明行默遺失世界

台灣小小島型國家卻擁有高密度大小宗教或者廟宇

在台灣的宗教又來自各種族群，很多更是外國傳入

的宗教系統，宗教在人類團結上有著圈弧效果其實

也不錯，宗教也有著導人向善的語言存在也是不錯

台灣很多人對宗教或廟宇有著期待以及敬仰之心，

藉由宗教以及廟宇祈求著願望.奇蹟.或著希望，做

了良心不安的事情後已透過宗教進行著降低自己的

罪惡感，更對傳說中的神明產生敬畏

宗教思維乃介於【因果】跟【罪惡】之間的感覺，

錢以及利益就是【因果】中的一個循環物品，宗教

人本身又對這空間產生懷疑所以宗教應此而生，這

跟科學家邏輯是有差異點的，科學家不是產生懷疑

，科學家產生的是【好奇】邏輯也稱之為【奇怪】

感覺，而宗教是在好奇中產生罪惡思維，可惜多數

宗教無法知道下階段如何架構進而產生神論

宗教以及廟宇在運作中一定有著利益，只差別利益

合理性是否符合良善，廟宇跟宗教內的人多數是傳

承語言以及洞悉基本心理而已，並非是理解這空間

架構

廟宇是建築，宗教是人操作的，這兩者本身自己就

產生不解怎麼可能會是神明的聚集所呢，但是透過

宗教我們得以感受到大自然的奧妙以及敬畏是肉體

無法脫離的箝固

隨著時代變遷宗教自己也是心理投射的一種，空間

架構對每個人來說只是暫時性，每個人在這空間都

有期限，該要自己做什麼才是重要，透過宗教我們

或許能瞭解自己的人生旅程，不過不是宗教指路而

是自己該如何看路

有些宗教甚至把人想像成萬惡之首，這的確沒錯，

只差別宗教講的是別人卻不瞭解自己也是惡之源，

我們透過別人是為了瞭解自己，瞭解自己不是要看

自己的過失而已，而是在重疊的過失中調整自己尋

找更降低負面因果的衡量

撰寫編輯:明行默