明行默遺失世界

只要有兩人以上就有了紛爭這些事發生，全世界每個國家都有抗爭，

有些不是沒抗爭而是不敢或者跟本不想抗議

   抗議，抗爭是對執政者的警訊，這代表某政策或者決定後續負面因

果已經呈現出來，代表著又得再次選擇，消彌或者不理

   這只是第三種思維層次，其實怎麼選擇都不會是抗爭者要的，當不

是抗爭者要的，又出現所謂的思維複製，抗爭者還是第三層次思維，

只是選擇不同而已

抗爭者與執政者是因果鏈，執政者是整體系而非少數人，執政者利益

思維超過30%對民是一種傷害，台灣許多政治人思維落在第三層次，

這些人又是民自己選舉出來的，這些＂被選人＂也可能是被某些財團

給供上來的為政者，財團思維很簡單其實還是在第三層次，為了鋪路

會慢慢養出自己的政體，為甚麼台灣不適合讓他們如此操作呢，原因

就在於我們土地範圍小，容易被同化，商人深知這一點，商人也知道

＂有人＂說話才會有力量，這就是商人為何要組織系統其中之一

台灣越來越多人受到欺凌，反而不是喪國被欺辱而是被同族群欺辱，

這些就是幾大重點引起，固定式教育，機器化家庭，不是人生的人生

社會所引起的

固定式教育：就同等於＂1+1=2這對在哪時候又錯在應用於哪時候＂

老師沒辦法教導，老師多數也不知，老師只能教一種或者兩種角度而已

事實上一件事情細微動作至少有十二種以上角度觀，有角度觀才出現解釋

機器化家庭：每家庭的經濟支撐者都為了買房，養兒育女而喪失時間以

及自我思考時間，被迫只能接受供給者答案，或者默認企業主的思維是

對的，由於沒有足夠的社會互動時間也無法判對是非，只能選擇對自己

有利的方向

不是人生的人生：社會有幾大項目是不能財團或者嚴重利益被操控的，

食衣住行，簡單層面還含括一些，土地，空氣，水，陽光，這些被奪取

就同等於被強迫

土地被奪：無法種植或眷養陷入買賣思維容易入不敷出，最後可能連住都保不住

              這是地球生命共有的為何落入買賣思維陷阱，就算為了經濟也應該合理

空氣被奪：就是喪失呼吸權利，空氣多數被工廠汙染，居民生病找不到源頭，醫

　　　　　院以及醫生成為得利者，還創造出產業周遭龐大商機，要的就是多生病

水資源被奪：水資源被汙染很多是看不出來的，工廠排出的水還是含有汙染的只

　　　　　　是現有設備檢驗不出或者遺漏而已，大自然的水資源雖然未必乾淨但

　　　　　　是至少是屬於大自然危機而非人為

陽光被奪取：陽光是裡面最不起眼項目，那是因為太陽光線被影響層面還不大，

　　　　　　影響層面大了就知道重要，沒陽光空間因果鍊平衡將失去，生命也

　　　　　　將慢慢失去空間，也就是生命不存連後代都沒了

至此被奪取民眾還無法集結思維焦點就是默認了，在台灣商人以及從政者思維是

90％皆是所謂利益者，把一個商人在跟利益者結合，因果將非民眾所能想像，台

灣原住民是一股力量，他們愛好大自然，但是在台灣卻有不少人還存在排擠觀念

而且他們喜歡深居隱山，也因為如此才有適當生命觀點存在

　　台灣抗爭越來越多，每個事件訴求都不同，但是皆繞著利益，生存

權利這方面在轉居多，人的思維是固定的並非無盡想像，也不是誰有無

止盡的辦法，只是原理沒抽出而已，抽出原理就會發現其實政商辦法方式

自古皆有有用過了，人其實比動物簡單，動作行為已經五千多年沒變過

了，民眾不仿想想從政者為何要從政，從政一定不會打著自己利益口號

就是這樣才出現少數服從多數思維，這種思維只合適於戰亂後剛平定時

期，接下來時期就是＂一個不願意或者不想就是整體不能動到他的權益＂

　　很多人思維上不能理解這是甚麼邏輯，這就是尊重這就是生命，不

能用多數人決定是否決少數人決定，不然就像一群聰明科學家認為人類

物種只能優不能劣所以想辦法去屠殺同義，可以用第三層思維去轉換說

服不願者，但是過程只能誠不能哄或者騙，動用哄騙訣竅，政體系思維

一定還是在於軍閥思維，也是第二層次思維而已

撰寫編輯：明行默

近年來地球內大自然變化差異大，冷熱都有極端氣候出

現，台灣則是越來越熱，其中科學家認為是廢氣汙染太

多引起，導致海平面也改變

　　目前來說還有一項根本可以改善但是政府卻無智慧

可行，就是文明與綠樹原野合在一起，我們周遭都是柏

油道路，建築是混泥土，都是吸熱而且不易散熱功能，

而這些工法都是由日本傳入居多，日本氣溫跟台灣不同

根本不能學來建設，這會產生熱累積效應

　　一切都是利益產生的禍端，台灣已經屬熱帶氣溫，

讓台灣人更熱就能產生龐大利益鍊，炎熱就得購買冷氣

，風扇，灑水系統以及各種降溫設備，炎熱很多東西也

容易變形或者損壞，柏油道路容易變形，汽車損壞率高

，電子耗品容易故障，藉此循環產生龐大利益鍊

台灣竟然毫無知覺，只知道這是大自然反撲效果，卻感

知不到利益鍊圈，就算知情未有影響自身利益鍊也不願

意改變，這就是台灣無法往上進步其中一個＂問題點＂

，台灣有著很大優勢就是純樸，人性上多數保持著良善

，台灣無須改變哪些，而是增加某些，科學家思考能力

是不足的，他們眼光用顯微鏡看世界，這有好處就是細

節會呈現，但是卻找不到其他原因，也無法改變世界，

只有人民以及政治能改，企業成為輔助功能，不然這問

題一直會延續

編輯著作：明行默

　　台灣人經由媒體廣泛，各自有擁戴角色，以及透過

網路能夠吸收到各式各樣的角度與觀點，但這也產生很

多想法上的摩擦

　　每個人自小到大想法上一直變動，變動因素大致就

是吸收到不同角度或者事件產生細微變化，拜網路科技

所賜變化上更為多元多變，許多人不適應，導致後面人

民多數自己愛自己的定義，也就是自私心較重

沒有人願意吃虧，吃虧反而有利可圖就不算吃虧，想法

上來說其實沒有對錯，只有如何架構成鍊，大家說的法

律就是規範而已，那不代表正確

   ＂正確＂並非多數人承認而形成，但是台灣卻有少數

服從多數的舊觀念

＂正確＂這詞要思維至少要涵蓋到第四層思維感，不然

就不是正確，而是服從，也就是所謂相殘思維，常常看

到有人在爭論甚至更激烈抗爭，就是因此而來

　　這種爭論以及抗爭行為不但是維持平衡之法而且是

讓大家感受不同角度的方法，只是往往都在當下情緒失

控，進行排斥別人動作更為激烈

有些或許會說這就是亂源，其實這也是正義平衡的凸顯

，只是誰涵蓋第四種思維感覺，還是都不理解，不像亞

洲其他國家只有遵循以及單一模式，日本很先進其實也

只到第三種思維

　　亞洲看歐洲某些國家或許會覺得他們自由到怪怪的

，上班六小時，企業發展外移，每周家庭必須陪伴孩子

至少一段時間說說話，規劃社會福利用資源太多，人民

幾乎懶散不常工作之類，這其實是思維想法上的呈現，

台灣之所以沒有是因為帝制思維依舊在我們每個人潛意

識當中，而不是在政治人物身上，帝制思維是用人群力

量控制人民，所以認為法律很重要，第四思維層次是以

思想為力量來治理，哪一種好，其實只是降低人為因素

之禍而已，天然因素之災依舊存在，天然致死與人為之災

差異甚大，一種人為是負面因果導致，一種是自然引起現象

或許認為扯太遠，毫不相干，這是屬於因果中的因果，這

內容只是＂一個點＂而非體系全形，歐洲某些國家思維是

第四層次感，亞洲目前具備到第五層次感，只是太深學導

致一堆人停在第三層次當中，無法知覺到這方面知識以及感覺

撰寫編輯：明行默

企業家，紅頂商人，大老闆的思源

台灣很多人失業，只能透過低階工作勉強度日，很多想法上的執行

都無法呈現出來，只能日復一日，年復一年直到生命過程已經逝去

，剩下殘燭慢慢燃燒殆盡

　　這是政治失衡以及企業效果所呈現，很簡單的思源沒有平衡，

導致第三思維呈現強大因果所導致，或許少人懂或許是政府期待如

此效果

　　大體系企業家其實算是一種心理病兆，無盡透過經營與自己哲

學來獲得＂承認＂來鋪路，一般學者根本無從發現，甚至連學者也

無可抵抗，企業家思維屬於第三層次，懂了思源就變得非常簡單，

思源每個人都有，但是環境因果不夠多元導致多數不懂＂思源＂是

甚麼東西，是甚麼因果，老師沒辦法教

　　　企業家講求執行效果以及目的是否達到，其他的角度一概漠

視，企業家在社群之中就是要因果內的效果要對自己有大利，沒找

到利，企業家行為稱為＂養＂，這些含蓋很廣泛思源就是第三層次

　　我們社群當中很需要企業家這種思維，因為藉此能夠看到負面

因果以及找到解決方式，企業家自己是找不到負面因果的，就算找

的到自我負面因果，他也願意為利益而漠視，誰都會做一樣選擇

　　政治就是修改掉企業負面因果的機制之一，但是已經失去此功

能，變成政商關係同流，台灣總是學資本主義外型，卻無資本主義

內在功能

　　一個紅頂商人最講求其實是利益以及名聲，能操作著這兩大系

統讓自己活在當＂王＂的思維當中，商人其實為的就是要這感覺而

存在，所有的人其實都一樣，筆者亦在此模式當中，只有少數人能

脫離此思維

　　大型企業主導以及大老闆早已經將人與人之間動作拆解的鉅細

靡遺，合理化，一般人無法得知負面因果會如何呈現，所以第三種

思維很容易讓人達到目標，而且無人能擋住因果產生，政治這時候

才應該發生效果，商人以及政治皆由＂民＂進階而來，最後卻厭著

民思，或者認為＂努力＂是改變自己唯一途徑

這跟愛因斯坦覺得周遭同事都很笨,認為他的原理很簡單其實是同思源

　　商人，企業家是運用製造供需原理來存在，同時也進行看似＂

合理性的剝奪＂商人進行剝奪民眾的生存權益來得到各種利益或者關係

，而且從食衣住行是最佳途徑，透過轉換原理製造供需就可以達到無盡

財富商人思維之簡單即意在此，被剝奪的人也產生因果，自此循環無人

能解，因為因果是肉眼看不見鍊子，所以產生相殘，有了相殘才又出現

自私，第三層次思維並非是良善，只是＂稍微合情合理＂而已，還不到

合理階段

對這模式解釋總共至少有12種，我提一種解釋

例：三個人與一筆錢，錢只能給兩個,剩下一個就是勞動犧牲者

　　編輯撰寫：明行默

政治是甚麼呢，很多人有很多答案，雖然皆不相同但是原理同源

從政者對政治解釋不同，日後行為舉止將大大影響眾生民計，所以生為民眾的大家不去理解政治其實就是塗害自己

有人說：政治是管理民眾，制定規範規則，管理眾人之事

有人說：政治是利益圈的結果，利益範圍的拱導者，利益的分配者

有人說：政治是種把戲，是種高深騙術取得民的信任，以利轉利或者以利轉益

以上其實都對，政治人都無法繞過去這些答案，只能往上堆疊讓自己朝著真正

的政治路去走，而且我們必須發展政治思維延續，而不是陷入政治人角度缺乏

第四種說法較少人提到"政治體系是箝制政治人以及商人的利益範圍，找出罪惡之源，彌

平已經成行事件中的負面因果，這是從罪惡觀念中抽取而來的思維成分，政治人被賦予

權力就要去做到全體利益以及權益，讓政治發揮效果，政治理想講太高其實容易形成騙

術，政治作為並不是一定要如何作，而是在損害中如何得利於全體民眾而非某範圍

政治往下要箝制住【商業.宗教.軍公教.組織】形態，商業一定會在價格中剝奪民生，組織

一定會在人多示眾中犧牲民生獲得自己的利益，宗教一定會在理念相同的人群中交換自己

要的不合理權益，軍公教也容易在損失民生稅制中要取自己的福利

任何一種解釋其實都有其思源架構方式，政治人懂的政治角度越少越是對民生越不利，懂得角度越多越是對民生置之不理

不利與不理是不同動作行為，政治在第四層思維解釋是罪因以及罪果跟罪惡，懂這些的人一般來說不會從政了，他腦

海中揭開某些不能說的事了，這些人畢竟少數無法承攬整個民生體系之大任，對所有職位敬而遠之，除非因果循環下

有其解套方式，不然社群之中無可覓尋

我們所能接觸範圍以及希望只能寄賦予在上述這些利益者身上，因為他們會為了

利益勇敢挺身，雖然有其弊，我們只能讓其感受良善之美，讓其理解＂民＂並非不敢而是不願，這是不同的

政治要治理而非單單只是管理，解釋不同所呈現行為舉止方針將大大與民生期待相反

治理是針對負面因果去做導正而非制止

管理其實是政治人物對於事情無法理解或者自己無得利面所產生的行為制止

兩者因果不同 

撰寫編輯：　明行默

道教道士是中國長久以來民間一支系統，有佛，有儒，有道

其實說穿了思維源頭都一樣只是呈現精神，語言以及型態不

同變化，在台灣卻又差異更大

道教的道士常出現於一些廟會活動，治喪，祈求活動，念著

經文舞著特殊的身形以及步伐

這些其實算是安慰或者增強某方自信的儀式而已，而非真正

有所謂神蹟會出現或者達到道士說的效果

人死了就是語言隔閡，誰也無法得知，道士就是運用人的’希

望感覺’來進行賺取費用的交換

道士一門職業除非有人引薦不然還不容易進入，當然囉是怕

幾項原因，其中一項就是防止人多反而日漸衰微

也可以解釋怕憎多粥少，利益不夠分或者怕分不到的拆橋，

在很多地方都能見到道士裝扮的人，國情不同所呈現

的感覺也不同，在台灣好像只是給人裝神弄鬼的感覺，我心

裡在想道士那一套要不要叫魔術師來破解，這樣拆台也不好

所謂茅山術其實是魔術以及心理學的綜合體，魔術一般是技

巧與物理現象為主軸，心理學占某些比例而已，茅山術並非法術

在台灣道士所學是念文居多，少有還練魔術的，因為太好拆

解只好來個＂模糊地帶＂說法

可別因此小看道士圈有人惹上道士可是雞犬不寧，莫名其妙

的發生事情，台灣道士多數喜歡研究人的心理，自己心理層

以廣泛來說算蠻狹隘的，這些都是職業區別引起的，古代中

國歷史道士曾經輝煌過，那時期道士如同現在的工程師研究

配方一樣，古代由於某些轉為＂神論＂法力說法＂曾被古代

皇帝所禁止，時值至今日道士依舊存在，只是魔術已經破解

難以再用法術生存，外國了解此現象才用以＂魔術＂為一個職業

雖然台灣很開放但是教導上，不管是教導者還是被教導人，

多數容易＂認為式信任＂所以才使的道士職業用＂荒謬式說

法＂進行儀式

導正他們道士容易會被貼上＂鐵齒，年輕人不懂，更甚用道

教私刑私底下對付著所謂異類者＂，很多家庭都曾接觸過道

士職業都知道價格不斐，我朋友也曾進入道士行業不過半年

就不學了，其實很辛苦要鍛鍊武藝，其實很多道士屬於良善

，不過也越來越多不肖道士假借這種模式進行剝削與製造供

需導致很多不懂家庭荷包損失慘重還得借貸都有，私底下這

些假藉的人不是被關過就是賭性堅強，好酒成癡，無性不歡

，這些不夠了解是無法知情的，因為道士是一支體系鍊，道

士不懂神卻說著神論

這些不是要大家去排斥道士職業，而是能接受，接受以前我

們先要自己有觀念對道士而言才是尊重與理解他們存在的意

義，很多高官望族其實根本就是低調沒有再進行這些儀式，

最多頌頌經之類

 　聘請道士/師公/道長諸類法會收費上不便宜，彌天亂喊價

政府有推出符合民生基準的方案民眾可以自己選擇很便宜，

有些不肖業者故意鼓舞加藥懺法會還有一些有的沒的要收費

30萬到50萬不等，還會問有沒有投保以及問投保詳細就是想

要多賺，這些其實都可以不用被剝皮，只是鄉村偏遠區民眾

多數被洗腦導致花費過大荷包失血

   在台灣很多家庭辦喪事會請俗稱＂師公＂的道士，誦文念

經以及辦法事，跳一些特殊步伐，吹吹號角，其實這些是儀式

表演而已，並非師公道士所稱＂法力＂，最多就是弄個魔術

表演，其實這些都無傷大雅，師公說這是法力就不是正當說詞

法力可以說是一種＂特異功能＂學稱，跟魔術不同，師公道士

說法力就屬於怪力亂神，這些應該不消費去制止，日本也有

類似道士的職業，不過人家說得很清楚就是儀式，減輕家屬

心理的失親壓力而已，日本道士娶妻生子喝酒毫無忌諱，他們

習慣這只是職業而非亂力亂神

有一種俗稱降頭術的手法，是一種用植物性，動物性，昆蟲

性提鍊某些成分藉以讓人產生依賴，跟下蠱雷同，就是透過

物質控制行為，這種跟賣毒品同樣原理，一般這種也參雜心

理學，很多有效都是藉由慢性傷害而成為目的達成，盡可能

讓自己遠離這些接觸，人都會徬徨時刻，多靜思多接受，別

讓自己成為眼界顯微鏡，只看到細節負面而無法想到正面觀

點，導致狹隘想像空間也讓自己不樂觀

撰寫編輯：明行默

打房政策作秀成分多，買房不易陷阱多，終身背貸是罪惡，買房建屋冤大頭

為何身為台灣國民＂住＂卻如此負擔沉重，買房子住是否可以成為重要資產呢，答案上來說台灣是可以的，另一種角度來看房子成為重大資產甚至囤積炒房是不行的，房子成為＂重大＂資產的話，國民之間將以因果鍊方式呈現淘汰賽，國民容易失去維持共體時艱的意義

很多國家早已經了解到這種現象，在國民買房制度上政府都會協助，務必讓每一戶國民都有住宅，當然都市發展規劃區多數國家都是高房價，這是為了產生進步競爭，台灣目前完全沒有看見這一區塊制度，任由仲介業者，財團炒作以及互相操作導致全島高房價

搜尋打房政策或者政府官員的態度以及言論反而自認為台灣空屋多，無殼蝸牛少很多，推行租屋制度不切實際的方式進行著經濟掌握，台灣租屋現象普遍竟然成為合理的政策之一，台灣真的很多是靠租屋當房東過日子的，難怪連官員也不願放棄如此大餅，因為很多官員親系，朋友，甚至自己也是透過人頭戶在操作這一區塊

以台灣環境來說每一戶要有一棟二層樓房子八十萬就能擁有才對，政府力量介入，從頭到尾由政府規劃，釋出土地，建蓋，制訂屋型內容，整棟包到可以住直接可以使用無需另添購家具，家電，也不會超過百萬，這樣才能有效打房，但是政府卻故意搞成困難重重，包案勾結，相互掩護，最終甚至放棄再蓋來結束政策推行，其實這都是政治底下關係鍊問題居多

國民住房是不能被利益操作的，試想有人去將河川水倒入劇毒，然後再來賣水這屬於合不合理，顯然的不合理對吧，那麼房屋被炒作＂思理＂上與河川倒入劇毒是同理為何就可以，一個是水喝下去直接中毒死亡，一則是背著巨債被強迫勞動在這國家過著沒有歸屬感的日子，勞累過度失去信念加速致死，生命過程毫無燦爛可言，高房價如此策略哪裡適合理的呢？

政府若是要賺這一區塊，由政府統一攬下建屋蓋房，透天厝兩樓層國民購買金額上該在１百八十萬台幣內範圍才符合民生條件，這是食衣住行以內的其中一項而已，人類有能力排除萬難就是卸不了自身利益，那麼就是官員有問題了，官員龐大利益捨不得卸造成的成分居多