明行默遺失世界

台灣民主不是由本土思維落定，台灣民主思維是由美方

選落到台灣，思維由美方落定那就未必符合台灣模式，

美國民主是複雜化思維語詞，他們花百年才有能力簡略

，台灣得將民主完整抽思理簡單化在複雜的細節化，【民

主】主要是架構成一個合理的國家，人群對國家一詞信任

化，從民單位.組織.商業.宗教.軍公教.政治型態區分而已

民主就是從【民單位】角度去延伸各種合理值

台灣政黨輪不輪替是從民生基礎演變而來，不是由經濟

推演，但是許多執政者卻只以為經濟是推倒政權的唯一

牆盾，真正推倒政權的一定是民生出現問題，自古以來

民生是最難以突破的商業思維城牆，除非政治人思維高

過商業人否則將被牽引著走向而不自知，每個人都需要

理由也需要利益，每個人要的利益卻不同但是卻有堆疊

層次

大商業思維邏輯就是以【納】思維為主，大商業人思維

也是動用【工具化】邏輯世界，人的情緒.喜好.興趣商

業人都可以用融入邏輯來交換進行各取所需的行為，可

習大商業人往往只習到第三邏輯層次【因果觀】因為已

經能取得龐大經濟資源不願再用【納】思維進行編織第

四類【罪惡觀】的邏輯跟語言，唯有罪惡觀才能完整洞

悉【因果觀】進行修正治療，這種思維才能進入【治國】

而不是控制人民或操控人民，欺民模式

選舉時間接近時候往往看見許多人顧著拜訪地方各個望族

或者具備聲望的人交換著各取所需，甚至有人解讀商業或

具備的脈絡是勝利關鍵，卻不知在民主架構中這些都是掌

握各種資源者其實都是政治的阻力不是助力，進行交換後

得還，那麼多人的承諾怎麼還，有時候承諾做不到是會成

因果中的【因】，會越滾越大，商業邏輯者一定有個特徵

一定都是少數人得益得利，千年不變，政治則是多數得益

少數得利

執政者搞商業弄得好代表是有能力嗎?事實剛好相反，執

政人商業弄得好反而是代表他能力非常不好，商業永遠是

少數人利益，一家公司1萬個人，100家公司代表10萬個就

業人口，全台需求就業人數永遠比商業大，這些還沒列進

汙染範圍，只是簡單邏輯呈現而已，如果能預知有人願意為

就職商業而罹癌嗎?，會願意為了每個月最低薪水而致病嗎?

任何物質.關係.都可以是利益，商人一定選擇能控制的

當成利益，有利益在養成利益鏈體系，俗稱組織化思維

政權難以突破商業是因為這裡面也有政治人想要的利益

居多，這就形成【交換】思維，這時民生問題就已經起

了【因】，只差滾動後的大小

政黨輪替就如以前改朝換代，這不好在於民生問題雪球

已經滾大了，下個政權要回溯非常難以撼動，除非動毀

滅思維邏輯，那麼又回到戰爭形態，這又是大家所討厭

的模式

新政權之所以難以撼動是因為台灣政權結構本身都有問

題，在政權體系內的人從政又是為什麼?，好聽的當然

大家都會講，這答案只有執政以後才能解析

每個人從政都有好幾個理由，有私慾面，公共利益面，

小範圍商業圈，有些人從政為了攏商讓自己土地有價值

建設自己土地旁邊周遭設施提升土地價值，這些思維裡

面多少私慾面，又多少公共面比衡是邏輯政治人思維重

點

公共面利益一定比私慾面多才是正確，公共面利益有民

單位.組織.商業.軍公教.利益都要有，而且民單位得每個

人都有，而非像以前一樣誤以為某些範圍的人才是【民】

農民有組織是不是民呢?不是的，漁民有組織是不是民呢?

也不是，民單位卸掉他的組織以上形態才是【民】

撰寫編輯:明行默

受虧(吃虧)，權益受損是每個人不願意遇到的事

雖然不願意吃虧但是這種事卻往往是我們常常遇

到的，凡舉產品保固.各種小合約的對等問題.人

與人之間的互動.商業行為的權益，往往很多都是

息事寧人，其實事情往往不是你想想【如此】而

已

很多人會受到吃虧情況，這是所有人必遇到的狀況

這些是有區分資源的，往往企業跟企業對等，民與

民對等，組織與組織對等，多數情況就不同了，企

業與人民，組織與人民，今天說的是人民與資源

人們都需要資源生存空間，多數企業有能力保持防護

那就是人民被傷害，人民是最低階身分，不應該再被

剝奪，有人可以買超跑，有人只可以消費國產車或二

手車，撞到難道要賠全額超跑嗎?，那就是資源不對等

的霸凌，開超跑的也沒有盡到保護自己責任，這中間值

就得設立法源平衡，就算賠償也得有生存底線而非導致

一無所有

例如:人民買產品受到保障是應該的，不應該在保障中

放置縫隙被商業推拖推責，商業的產品異常是否如實

過多也應該診斷是否欺民，而非單單保護商業卻讓人

民受虧，許多外來品還得研究可以追溯範圍，嚴重被

架構利益圈就得研究自造自產

商業往往是有籌碼的，人民就未必，讓一個人民吃虧

會導致許多人往負面解釋，包括官護商或者官官相護

久而久之形成不信任感，也導致問題叢生還找不到癥

結點，商業思維無法解決民生，只有公共利益思維可

行，資源嚴重不平均也會導致社會嚴重失序，如何阻

止商業剝奪是先進社會要著手的思考，任何形式大大

小小審判最終就是出現【受損】者，受損者有資源最

多只是不公感覺，資源少者則多添加了失去未來感覺

有可能玉石俱焚邏輯出現，有時候就算擁多資源者是

對的一方也必須考量對方資源，往往盡量得【多讓少】

【大讓小】

撰寫編輯:明行默

國民是人類的一種稱謂，也是一暱稱，人類只是地球

一支演化特別的物種，不是規矩化動物，國民指的也

是第一種基礎身分象徵

時常聽見執法人或者政治人.學者.評論家都會講到守法

或者要求別人守法，卻不去瞭解為何不守法也是人類的

選項之一呢?，這些用整體環境因素可以看出因果值律動

民生物資.資源分配.法律三者是息息牽動的，民生受到

剝奪就會引動不守法事情變多，資源分配差異太大也會

引動犯法事件，法律太箝制【生存】都會引發不滿

引發不守族群因素大致上這三類是互動牽引，當然犯者

自己本身也會有因素存在，一個犯者的決定會有很多夾

雜【因素】，導致犯下執行層面的違規

針對法律在設定時也應該有所謂資源，針對擁大資源者

加重以及處罰範圍，多角度才能見識法律對族群失衡，

執業律師.執法人是盲目的，律師為了錢極力把人給打入

成為法律中的犯罪者，再用成功案例吸引客戶上門，這

其實一樣沒有正義

政治人喜歡講法律，認為法治國家才是好的，問題是配套

民生卻不對，變成政治人愛講道理，卻不知【理】是由民

生架構而來，如果10個人有九個人好過，一個難過，那麼

問題又回到那一個人身上，一個人就可以選擇犯罪，大家

卻不知道為甚麼，只知道九個是好人，卻不知九個也有不對

施政者就是得從這些角度架構合理的國家，而不是單單法

治的國家，合理的族群互動才有願意遵守規矩的人民

撰寫編輯:明行默

人類用因果觀思來邏輯架構，人類是地球的萬物領導

，但是人類無法掌握萬物功能，只能透過複雜製造仿

製，這些也被俗稱人類的能力

人類思維很多人誤認為從【心裡層面】俗稱心理學延

伸而來，角度上來看這不完全對，心理學只是解讀人

類的一種單一看法而已，人類思維從頭到尾都非常簡

單，人類邏輯思維源頭只有五大類

【恐懼.希望.因果.罪惡.返無】延伸而出各種想像以及

邏輯出世界，全世界也因此律動出戰爭以及和平，以

律動出經濟以及商業

華人世界才有這些五大層次紀錄文獻存在，可惜華人

長期以來多數無法匯整更多角度提升解釋

導致華人思維只有少數能幫助人類進行整合邏輯，華

人的書也導致太多人的偏執性而非完整個性角度

這五類思維要理解吸收得用【納】所有的人思維都有合

理架構，用他們為了自己的利益價值觀就可以完整架構

這空間許多迷思，這也讓這空間許多徵兆現出讓人們能

夠冥窺到這些區域，這些是光照不到的區域非常難以見

識

【多數人類】其實並沒有思維這種東西，不能拿地球人

類跟其他物種相比之下擁有相當生存能力以及摧毀能力

就說人類有智能，智能只存在於某些情況底下，這些能

觀察到，但多數人無法理解

撰寫編輯:明行默

台灣是島形國家，可用土地有限，養活台灣人的大自然資源

很豐沛，科技用的資源不多，很多是外進口，科技製造出產

品也製造出廢棄物

大自然是每個人應有的.享有的，不能有人能合理化剝奪天然

資源，最多只能充裕足夠底下做分配，大自然給了人類最原

始的利益，就是大家容易忽略的【空氣.水資源.陽光.土地】

這些要素養成健康身體，後續才有進行人類架構的利益【金錢】

用金錢去傷害大自然結果會如何呢?，用金錢也換不回天然原始

風貌，都知道結論的思維邏輯下我們就該抑制過多大商業.過分

的傷害大自然為主要抵制，用對大自然最低傷害架構商業發展

是範圍

商業的確需要，但是汙染卻不是台灣永續發展政治主軸線，如

何顧慮台灣原有天然風貌是所有台灣人要去執著的一件事，包

括台灣所有物種都要盡可能保護，沒有過多的大自然保護如何

健康生活將是一大問題，而且永遠也解決不了環境汙染問題

台灣發展首重環境再求商業發展範圍也是考量，高汙染業像【掩埋場】

台灣不應該放任業者設立，應該由政府統一規劃，只能用於本島或者市

政範圍，掩埋場對環境是危險以及高風險，業者卻是為私利而漠視環境

就算是政府也不能拿台灣本島設立掩埋場攤還市政負債，這會本末倒置

商業人設立掩埋場會故意自己導引成【為了環境替人民處理廢棄物】

這是話術，也是推責，政府有清潔環保大隊，任務也是規劃掩埋場，

企業人想設立商業用掩埋場不是為了單純公共利益，多數企業是為了

自己的利益而傷害當地人生活環境品質

企業設立的商業掩埋場報價上跟政府掩埋報價低一點點，這些龐大利

益很多也分給政治人參一腳，導致許多人紛紛想投入掩埋場，傷害大

家

也代表台灣價值觀長期失衡，政治以及商業邏輯性不足，配套因果角度

不足，這長期下來就會傷害台灣本土國民後代不健康，也不知汙染如何

來，不健康國民也帶來滅國危機

我們生活中常常會有小小科學家出現於周遭，只是

或許 我們自己無法知道【誰是科學家】，每個人其

實都會好 奇事物，差別在於自己如何邏輯出語言以

及如何追尋答 案，獲取答案又要做什麼 科學家思維

邏輯其實非常簡單，思維中有著工具化世界概念加上

違逆事物的邏輯思考而已，例如:【光】

正常人對光不會感到異常

科學家對光會產生違逆思維，對光產生好奇，想對

光產生 觀察，在對光編織邏輯，再產生邏輯化之後

的語言 科學家思維其實跟商業思維是一樣的，但是

變化點卻不同

科學家的話才形成兩派，應該說一定會產生兩派說詞

原因在於科學家以及商業思維沒有第四種邏輯概念，

這導致雙派各自論述沒有聚焦，擁第四種類思維會

開始聚焦， 第四類思維只是【開始聚焦】而不是完

成聚焦

科學家思維只是正與反中的【反】思，也是俗稱的逆

思維 但是科學家解不開【先有雞還是先有蛋】 科學

家會朝著【先有雞】或【先有蛋】各自論述演進

再從遠古難以求證東西中去邏輯數據.邏輯編輯語言，

這就是盲思維，就如同【娶老婆】這種因果質量看你

如何解釋一樣原理，你要解釋娶老婆只是娶一個睡免

費的也可以也符合人的行為邏輯，科學家無法解譯這

些問題，認真來說科學家受制於自己的知識，而不是

受制於別人

科學家只能相信少數的普世數據語言，多數普世語言是

一般人相信的，無法論證的科學無法信任，原因就在於

此，因為多數科學家也會出現思維邏輯盲點，應該說科

學家只能相信到自己能理解的階段

撰寫編輯:明行默

台灣四面環海是一處寶島而且四季溫差不大

，台灣以民生角度來看待很好生活，用經濟

角度來看很缺乏

民生問題在於生活物資，從【食衣住行育樂】通

通都有問題，食:肉品.蔬菜.水果嚴重失去平

衡，政府長期仰賴農民會導致價格波動嚴重

政府自己也得規劃投入整條鏈生產穩定價格

，大盤.中盤.超市.連鎖.店面通通不能膨脹價格

其中超市跟超商的租金成本就是關鍵，租金政府

必須設立法條控管租金範圍以及用途，一般房屋

租金也需要控管

政府是照顧農民而不是讓農民剝奪全體國民

這就不同邏輯配套了，雙管齊下但是配套不

同，交互效應下產生民生平衡，農民需要教

導，農民也一樣可以進階

民生物資要充足而非像現在故意鼓勵減量提

高獲利，用犧牲多數去成就少數利益者，保

護漁畜農業不能如此保護，基礎民生由政府

設立整條鏈合理利潤以及降低成本

【行】方面交通也影響著所有牽動，便利交

通是一個國家物資鏈結重點，合適台灣本土

的交通工具非常缺乏，都是外來品居多，本

土交通商業鏈也不符台灣內部使用，尤其是

價格

人民越守法生活卻越難過時，自然而然會開始

觀察隱匿犯法，當隱匿犯法獲取資源較多時，

自然就會相信自己是對的，當自己認為是對的

就會再傳承延續不對等型態霸凌別人

這麼多問題就是政治人價值觀產生錯置所導致

也是台灣長期奉行【爾虞我詐】思維導致，這

些爾虞我詐思維是退步象徵，會動用這種思維

通常邏輯只到第三類因果觀念而已

民生系統失衡，住不起.買不起.養不起會導致上一

代還得替下一代分擔生活開銷，久而久之民族經濟

嚴重衰退，人民不願嘗試走自己的路，不想冒險，

不願投入資金嘗試，民眾人與人之間充滿相互設計

感，異常的人民進階成為政治人以後惡習依舊，只

顧設計自己小圈

撰寫編輯:明行默

美國豬肉問題時常上版面，有支持也有反對

我們用民生角度來看待，嘗試著解讀不一樣

語言

美豬是美國本土大量養殖的肉品，也是主流

肉品之一，台灣養殖豬戶也不少，甚至有專

門養豬過日子的，也有人養豬兼外快，外快

有時候比正職好賺

美國豬肉引進到台灣，用市場需求來看勢必

擠壓台灣豬農，也就是說很多豬農將會慢慢

失去養豬這個職業

豬農受到擠壓當然價格勢必也會開始變化，

豬肉價格將有機會開始往下低廉【民生化】

對民眾是福音，豬肉市民生品，長期被豬肉

商炒作，搞到豬肉不符民生所得，價格越來

越高，價格常常波動往上揚

以民生角度美國豬肉要進口絕對支持，當然

被影響利益者勢必不支持

這一來一往肉商自己也該檢討，豬肉是便宜

民生肉品為何搞到外人看見【有利可圖】

簡單說台灣豬肉炒作嚴重連美豬都願意進來

分一杯羹

台灣本土豬肉價格若是符合本土民生，美豬

進口勢必比台灣貴，誰會去買?

反之台豬能銷售到美國境內嗎?，為什麼銷售

到美國境內台豬價格高呢，美國法定薪資比台

灣高出很多，台豬應該有價差利基點呀?

進口開放美豬也有個隱憂，一開始美豬便宜

長期可能導致豬農放棄養殖豬舍廢棄後，美

豬價格波動，價格不穩調漲可能上演，廢棄

農舍或者豬農改養殖其他不會再想回頭養豬

會導致美豬掌控台灣市場需求，價格勢必

被美豬箝制，而且台灣肉品要在切入市場

又得耗費一番功夫

美豬進口還有一個問題，美國可能把問題豬

銷售到台灣，文件都寫正常，問題豬吃下肚

又誰負責，台灣豬可以追溯，美國豬要追溯

還得看美國立場要不要被台灣追溯

用保護少數即得利益者去剝奪全台灣民生物資

這當然不合理，這中間豬肉盤商也是個問題

【超商.盤商聯合壟斷提高利潤】，【豬農未必是

最大受益者】，消費者也成為多花錢冤大頭

常理來說豬肉市民生物資，得受政府調整掌控

才對，而非放任市場整條鍊價格與法定薪資不

成比例

豬農從來都不是最大受益者或受損者，是豬商

跟超市聯合炒作問題...還有養豬成本過高，屠宰

場喊價過高這是整串聯合炒作出問題

豬肉.雞肉這種多數民生肉品若是跟法定薪資差距大

民生的肉類貴了也會導致野生動物受災，郊區或鄉

下買不起會去獵殺野生動物導致食物鏈又回到以前

失衡，也會導致錢幣慢慢膨脹，炒作沒掌控也是引

發

撰寫編輯:明行默

台灣的經濟一直是計算施政的一項指標

【經濟】是一種因果觀念中的術語，主

要在於放大效果，執政者一昧看著經濟

久了一定陷入【負面走向】也就是產生

負面值

經濟區分內.外，今天只寫內政相關的

經濟，內政跟經濟是交互作用，唯一重

點就是內政不能把【民生經濟產生的數值放大】

放大會產生所謂物價上揚，薪水不漲

內政跟經濟要平行，有時候甚至得固定

數值，讓金錢效應【穩定持續】是重點

經濟未必只和金錢交互作用，經濟也可能

跟任何事物產生鏈結，例如:男女婚姻也算

經濟鏈一種值量

經濟只能兼顧商業，真正首要是顧慮民單位

所以產生民生一詞，民生非常重要，因為這

影響人類思維內戰.剝奪.不理性.獨斷.偏跛很多

不良習性嚴重擴散【簡單來說就是私慾面擴散】

學者很多也在此範圍成長，沒人可以例外

鑽寫編輯:明行默

台灣政治長期以來喜歡廣用讀書高低來認為執政目標

卻不知道【邏輯思維】其實是固定的，政治人也一樣

讀書的確有很多正面效果，台灣卻長期讀書的負面反

效果

讀書會有反效果?，當然囉，而且正面有多少負

面就會有多少效果，讀書就像在系統裡面安裝

程式軟體，軟體多功能越多，當然BUG也越多

讀書是把經驗融入，也把【處理方式】記入思

維，當然長期下來就會把自己合理化，把別人

思維棄置化，讀書其實需要找原理，還得在【原

理質】上面提升解釋層次，想快速提升解釋層次

唯有靠別人邏輯架構，而自己得先能構思，自己

先得有完整思維層次架構，不然光聽只能聽懂第

三類思維邏輯【因果觀】而已，只能被牽著鼻子

走而已

就如同有人用利益架構合理，核電優點盡出缺點

就會故意降低一些，成立完畢到時候真能享用其

核電優點慢慢的人就會漠視缺點，這是商業構謊

邏輯百試百靈，當局政客不會認為自己被牽，這

就是不了解自己思維盲點造成，讀書學不到這些

，讀書會一直用答案合理化自己，這就能牽引

一般人容易聽取利益方面，卻無法架構天然利益

鏈，空氣.水資源.陽光.動植物.土地.很多天然類別

就是空間賦予的天然利益鏈，無法捨棄，錢是人

為定義因果鏈，屬性功能完全不同

台灣政治人很多還活在政治交換思維邏輯，卻不知

道外國已經研究這模式至少20年以上之久，我們教

育也還無法突破邏輯，建構反差邏輯思維，外國留

學就會有用嗎，基本上用錢堆疊而出只能洞悉人，

多一點角度而已，跟深層次邏輯完全是搭不上線

讀書好處就是可以多學習專業式語言，吸收角度

但是這種角度是細節角度很容易陷入合理自己所

信任的不信任他人所言訴的，簡單來說就是做防

止自己受騙，卻學不到轉化騙術為真實

書讀的高角度多專業語詞懂得多卻沒有進行邏輯

簡單化，再把簡單化進行層次化，層次化以後去

感覺各種原意是沒有用的，變成背書照讀而已，

就如同喊口號未必真的進入邏輯配套，無法邏輯

配套就等於只能施政小範圍或做小範圍的事而已

無法全範圍全體施政

讀書分子很容易用知識霸凌別人，容易使用知識

正.反兩面角度讓低階知識者陷入損失或恐懼，例

如:律師.政治這種型態知識就是最容易造成低階知

識者恐懼，而且越高知識越容易陷入角度不足情況

政治人光讀書卻無5大邏輯配套思維容易無主見

或者主見角度不足導致最底層鏈結慢慢消失

就像破壞環境一般【用錢換不回天然環境】

撰寫編輯:明行默

台灣有地理環境優勢，又是島型四面環海

天然資源也不少，居住上溫度變化也不錯

台灣住不起其中一項因素是政府在稅賦上

選擇錯誤造成，造成後【負效應擴散】導

致不可收拾，居住房屋價格越高稅收越多

物品也是，政府藉由提高物品價格來提高

營業稅收達到政府要的效果，負面就是民

不聊生，但政府不會這樣認為

養不起以及買不起也是在這樣環節中導致

的，這些需要制定物價運作規範，定義民

生物資以及影響生活物資品，政府稅收多

數只能來自商業，但不能透過商業剝奪民

生，這是兩種思維配套邏輯，完全不相關

台灣許多政治人只會講出問題，實際上卻

無解套邏輯，形成嘴上功夫了得，實際卻

沒半撇，也因為這樣政治人上台只想在執

政過程獲取自己利益而已，而非能治國，

這些是環環相扣，低至教育，高至從政者

都無法洞悉問題點，導致人民奴役般生活

模式居多，不敢從事自己夢想

就像房屋價格【民生用途以及炒房用途】

就是兩種配套邏輯，政治人卻解不開或者

想要找到平衡點，這是兩種邏輯，各自對

台灣有好處，政治人卻無法理解為何?

高房價能喝止外族群亂購買台灣土地，又

能讓稅賦增加以及工作機會，但不利民生

低房價有利於民生發展以及人民變換遷居

達到提供經濟以及更多建築工作，但是容

易被外族藉此操作，這些只是簡單敘述

台灣施政不佳其實已經存在至少20年以上

事實是台灣經由十大建設前後就慢慢失去

優勢，問題出自於所得提高，物資跟隨提

高，正常是【所得提高，民生物資不會提高】

【住不起.養不起.買不起】也是動亂之源，

也是內戰之源頭之一，長期不改善將一發

無法收拾

撰寫編輯:明行默

台灣民俗風情以前就愛熱鬧，婚喪喜慶都要

熱鬧。一般家庭喪事裡面都會請道士【俗稱師公】

熱鬧不代表孝順，低調不代表不孝，低調更不是

沒錢，反而現今都會互相問【你喪葬費被騙了多少】

，越貧窮家庭越愛花這種藥懺法會

做法誦經文，裡面還有一種稱為【藥懺】，

這種是以前在資訊封閉時期導致很多人相信

鬼神之類，時至今日媒體還是很多依這種鬼

神之說為題，其實這空間沒有留下任何鬼或

神。

現今道士很多都故意哄抬藥懺價格，不消費也

不行，藥懺費用變成最好敲竹槓的法事儀式

藥懺法會內文大概就是洗淨往生人的病痛之類，

其實家屬會讓道士做藥懺是心理投射一種，

藥懺一般收費約1萬~1萬五之間，鄉下甚至

亂喊到7萬，而且整套道士法事下來價格亂

喊到15~25萬之間，這只是道士價格還不包

括其他花費吶【簡直太亂來了】敲竹槓

台灣這種愛熱鬧心態其實應該改善，很多

是道士是肥羊心態灌輸觀念，總是喜歡在

模糊地帶用話術帶過

有些道士【師公】甚至會問家屬投保【保險】

內容，目的就是為了如何開價，這種算道士投

機語言，道士圈也研發一套整體話術，不管你

問什麼都有導引語言告訴你回答你

一般家庭喪事整體流程RUN完大概【總花費在8~15萬】

之間，細節雖有不同超過較不建議一般家庭花費，

道士系統來到台灣跟大陸內地起源區又產生不同，

大陸內地道士是習武健身仰大自然之募，台灣道士

自己添加鬼神，又自己添加法力之說，連內陸也

瞠目結舌

政治人都在講民主，事實上華人族群

系統並沒有民主思維，這是長期以來

權力集中所帶來的負面效應

華人特別愛教導歷史，也愛聽歷史，

歷史有很多負面效應，其中一種負面

就是延續傳導【權力集中思維】，這

也讓華人所有人【隱藏一絲原始欲望】

，造成新生代學習上【解釋層次不足】

，也就是對歷史霸權者行為以及思維只

能理解到轉嫁在自己的好處，這樣新生

代有些人會不願正視別人，可能只會

先【顧慮自己的利益思維隱藏在潛意識】

很多政治人上台反而喜歡以前【權力集中】

模式，簡單又省事，卻無法理解就是簡單才

出事，【民主思維】是權力集中的良藥，民

主也不是單單只是一昧的口號，民主是所有

人第一類身分，出身就存在的身分，透過學

習.際遇.因果鍊.轉變成為組織.商業.宗教.軍公

教.政治人

【民主跟民生】是一串，【商業跟經濟】是一

串，這本來就不相干，民主思維有民主生存空間

以及大自然賦予的生存條件，商業有政治架構範

圍延伸出商業生存細節，但商業沒脫離民生，因

為有錢製造不了地球以及大自然一切，相反是大

自然被人類應用創造出商業以及經濟鍊

民主思維是民之利，民之累積知識，用於民族群體

共享生存，而非單單只是小範圍就稱為民主，福利

不是所有人共享就沒有民主思維呈現，政治考慮是

四個層次個別不同需要需求，而非同時考慮因果關

係，因果關係是各自配套，不是相互影響導致生存

受礙

撰寫編輯:明行默

每個人都會生病，自古以來就有一種職業、稱為醫生

醫生是為了利益，還是救人，減輕生病的人苦痛呢?

這應該需要平衡點

台灣醫療需要合理化利益分配，現況健保制度嚴重圖利醫院財團

醫生也是需要利益薪水讓自己能夠生活無慮，為的就

是提升專業感知能力，提升找到生病導致生病源頭原

因有哪幾種類

現在醫生需要透過大財團才能有資金採購大型新設備

也因為如此醫療利益很多時刻【利益凌駕生命】這就不

正常，等於利益掌握住生命，而且還造成醫療不對等

立場

很多病徵是多休息能自癒，透過醫生開藥方也有可能是麻

痺功能而已，就像頭痛很多只是麻痺某些神經系統讓病患

不疼，其實病患問題並沒解決只是暫時壓制，這並非醫術

而是醫療欺術之一，真正醫療是整體生體運作邏輯治癒，

這種醫術並不多，最多數是短暫醫療效果不是根治

例如像癌症患者，醫生說治好收錢，癌症過陣子移轉到其

他部位或者產生後遺症，這就不算【治好】，依照商業邏

輯沒治好就是賠錢對等關係，賺的另一面就是賠，通常是

病患能理解醫生不予追究，所以醫生就是不能亂開價，得

符合民生，是各類患者生病後獻給醫生，藉由治療跟觀察

讓醫生提升尋找到病因精確度，增加判斷準確度

醫生需要透過病人才能訓練自己的歷練經驗，病人沒

治好長久都能體諒醫生，醫生藉由病人病理提升自己

醫術，提升對病理判斷能力準度，醫生藉由病人發病

觀察自己試驗著自己的解決方向是否有療效

沒有病人就不需要醫生，醫生得感謝病人奉獻生命，

讓醫生得以觀察病理變化種類

上述只是簡單陳述一些內容，病患生病其實有點像白老

鼠被醫療著，醫生能夠吸許經驗著，能回頭霸凌下一個

病患嗎?，能夠藏私嗎，能夠添加高額醫療費用嗎?

我們只是更期待醫療能更尊重病人

再來就是大財團問題，財團是用利益面看待醫療價值，

財團最終得操作醫院能獲利這點還OK但不完全對

財團經營醫院卻成為大筆賺取國人病財之所，用錢霸凌

各個社會角色很多都曾經受過醫療霸凌而不自知

既然是利益沒治好生病的人當然就得賠償或者不得收費，

但是醫院無效醫療也收費，醫療過程死亡也收費，就算出

院也未必回復正常也收費，病人復發也收費，只要進醫院

就是收費，這當然就是不對等，用大家生過病醫院習得醫

術知識，用知識霸凌自己國人，這就是醫療不對等以及醫

療經營不對等我們也更加期待醫療體系經營能更合理，費

用更符合民生

醫院經營醫生醫術還原結果只是讓生病的人有機會復原，

生命在利益底下得受到尊重，而不是醫療霸凌，任何人只

要進醫院其實也是白老鼠只剩下復原率以及致死率問題，

並非醫院醫生就能改變大自然或者一定有效代名詞，現況

有效的東西也有變成無效的時刻

醫療界還有一種騙術醫療行為，只減輕疼痛短期解除症狀

有些醫生能根治但就是不願根治，或者醫術未達，無法解

讀症狀其他原因，原因就是循環利益導致不願說真白話詞

有醫院.醫生被醫療糾紛糾纏著導致輕生時有所聞，這也非

我們樂見，但有更多病患是被所謂醫療專業霸菱著，很多

誤療.誤診.很多更是醫死病患這更是不合理人權對待

撰寫經營:明行默

我們人類擁有超遠的想像能力，也造出許多精神病類型

從意識形態到言行以及行為舉止，皆有著精神病徵兆，

只是大家多數不會自己認為自己有病

每每有人異常就被說成精神病，其實這不完全對，精神

病是每個人都有的，只有一種人沒有，就是【天然人】

甚麼是天然人?天然人不會具備太天馬行空的人，遇事較

為閃躲，雖然也會弄東弄西，不會有太多人造慾望以及

人造需求，無法理解源頭以及多角度思維，較無法深層

次圓謊

每個人都有精神病?，怎麼說..，精神病並非不好代名詞，相

反的精神病能帶給我們樂趣以及更美好的生活，凡舉科學家.

政治家.學者.大企業家.大組織要角.黑道要角.演藝人員各個角

落很多其實都是屬於精神異常徵兆

正常情況下人類除了天然慾望.生活以外不會想剝奪別人，不

會想征服別人，不會想佔有太多生活資源，不會想搶別人，

更不會想統治別人，這才是正常，受暴力或生活受損時負面

就開始蔓延，形成不正常形態【加重負面效果】思維開始傳遞

由於這些人都是各方面菁英自然而然沒有人能發現他們其實

都屬於精神病患，永遠不會滿足的意識形態也算是一種精神病

這些只能自己診斷無法透過他人診斷~其實筆者也是精神病徵

精神病不是犯下重罪才叫精神病，犯重罪有區分顯性以及隱性

顯性大家都知道，隱性的伏在周遭太多了，高至總統低至黑道

用另外一種說詞:全世界被精神病患統治著，也沒錯，精神病患

永遠喜歡讓自己跟別人發生關係，不只是性愛，連認同感也是

凡舉宗教，寺廟，商業行為，軍事家也都是精神病徵一種，差

別於誰是架構者，以及理解者型態，這些人甚至也充斥在醫學界

，想像一下醫生也是精神病患卻替精神病患治療著精神病會是甚

麼情況，答案就是【還是得被精神病患治療】

有人或許無法認同這種論述，那是因為沒把智慧層次推舉到第五

層次所以只看見別人異常卻看不見自己的異常，甚至合理化自己

異常

撰寫編輯:明行默

很多人以為房價是經濟指標，就連經濟學者也一度以為如此

高房價如何成為台灣經濟殺手?，問題在於連續配套不對 ，

國民所得不能以平均值看而是國民最低收入來定義 

{或者說國內要有符合民生另一套用最低所得收入來定義}

國民所得是基礎 ， 這龐大族群也是國家根本，他們法定收

入薪資是未來成就自己的一切源頭，若法定薪資讓國民他們

住不起.養不起.買不起三大方針出現問題，其實也代表這個國

家已經慢慢消失當中，因為人會拒絕傷害或者遠離傷害他的任

何東西，包括承認國家

高房價會牽引租金以及各種消費物價，法定薪資與高房價拉

鋸超過就會造成多數國民無法進行轉換職業，無法轉換職業

就會造成社會原地逗留或者退步，也無法多元化精準化，而

且會造成日後多種離譜行徑

高房價對家庭也造成很多影響，萬一有將領或者政治屬性職

務家裡男孩又多，光薪水或月退俸不夠為下一代承擔居住房

有可能會選擇用洩漏機密換取費用一途，所以高房價不但不

是經濟而且是台灣經濟殺手

撰寫編輯:明行默

一件人事物一定會有多種面向，許多經濟學者喜歡朝自己

喜愛/能理解/自身利益方向解釋 

房地產帶動經濟嗎?，房地產代表台灣先進與進步嗎?

房地產帶動經濟是的確的但是高房價以及整體配套沒做

好就會變成經濟殺手，不但沒帶動經濟反而扼殺掉經濟

導致民不聊生，本土國民薪資結構比衡面對高房價就能

看出端倪，當薪資所得不利於居住完成家庭應有架構導

致施政不佳霸菱家庭導致不敢結婚生育 

，平常想創業自力更生的新鮮人也會由於高房價高租金

導致無法多元嘗試創業型態，創業失敗後也面臨龐大負

債比例賺不回導致作奸犯科，冒風險從業不合法事情也

變多，這跟高價的房地產皆有關聯 

房地產代表台灣先進與進步嗎?

肯定不是，反而是代表台灣落後以及退步，為什麼呢?，

一個國家施政簡單來說就是先合理，高房價跟薪資比衡

是不合理，依台灣法定薪資20008元一戶家庭雙薪平均房

價月繳8千，繳交年限8~10年為合理值 

歐美對本土國民房價合理系統行之有年，台灣長期沒有此

系統，高房價是施政完善以後政局穩定情況讓外國人來買

，高房價針對本土所有國民並非吸引外國，所以台灣高房

價才稱之為炒作非真實價值 

從高房價配套整體就可以看出一個族群思維落在哪個點，

就像球賽可以看出民族群結力道點，藉此外國能找到要使

用的策略以及突破族群矛盾點用最低消費獲取最好得利思維

撰寫編輯:明行默

人民對於生命邏輯已經越來越清晰，自從有核能技術的確帶來便利以及更加充裕的能源

但是大自然動植物，生命過程受到人類享受科技結晶導致嚴重喪失生存空間那就非正義

而是選擇犧牲哪方面的思維

核能是發揮能源最大值，不是最好選擇，相反的核廢料也成為大自然與人類的傷害最大值

核能若受到天災影響將爆發無可計算嚴重人為災害，這些都已經有前車之鑑可循

人民得理解一種思維，(謊術)，台灣核電其實一座就能充裕供給用電，最多南北各一座

那麼為何還蓋到第四座...15年以後又要第五座....在隔15年又要第六座

原因在於硬體設施周遭設備是非常龐大利益鍊，意思就是台灣不是缺電而是被綁架的利益

鍊作祟，當然首先得先製造出缺電危機以及缺電效果，再鋪陳謊言細節以及模式才能牽引

政治人模糊思維進而推行核電設立

如何架構缺電效應?

台灣屬於熱帶區域長期高溫，建築又以混泥土建構，台灣氣候若是用混泥土形成熱累積效應

導致降溫設施設備用量/耗電量恐怖，再加上企業建築也是如此耗電，這就能形成核能發電廠

蓋越多越缺電效果，築出完構第一個謊術，再來就是使用龐大利益給台灣關係鍊，用商業人關

係換取政治關係，讓設立核能發電廠順利這就是簡單思維架構，當然細節以及話術就省略

台灣剝奪嚴重就讓外國有機可趁，藉由本土人關係鍊成行，讓核四..甚至未來核五.核六一

一成立，人民也將為此負債..延伸債留台灣拿了錢出走糗境持續發生，電的其中需求來自於

民生，電扇或冷氣是民生用品家電，台灣應該發展綠色住宅以及研發現有住宅遮陽斷熱效

果給民生使用，光漲電價或者持續蓋核能都非台灣本土能負荷的，而且也長期被利益綁架

也就是說核能廠設立從來不是為了民生而是利益，但是卻被即得利益解釋為了"民生"

廢核好不好?當然未必符合台灣現況用電量如此高，但是無核絕對是好事，替代能源將是全

世界首重目標，核電廠長期被專家以及學者所矇蔽，就像治療，故意不說病徵一直投藥，要

你一直花錢來保養以及運轉，其實真正問題在於台灣屬於熱帶，又被牽引蓋出許多吸熱以及

散熱不好的設備，房子.柏油路.禿光的混泥土表面都是累積熱的效應，別小看熱累積，數量

夠熱累積效應可以提高好幾度溫度，這樣民生用的設施就會大量開啟降溫設備而且循環不絕

政府以為得利嗎?，其實真正得利都是外族群，台灣就陷入為了降溫長期蓋核電廠邏輯，而

且會發現核電廠還越蓋越不夠用

企業用電可以提高電費鼓勵企業發展節能省電建築，民生用也由政府研究配套，研發建築外表

鋪蓋斷熱物質，柏油路改用不吸熱材質降低形變，人口密集區大樓研發共用降溫冷氣之類，根

本問題解決降低耗電量，使台灣進入天然永續循環，而非用錢循環

正義存不存在，凡舉媒體卡通，電視劇情，電影，選舉口號，食衣住行，

軍公教公務員，警務人員，細微到每個人都會講正義，但是卻發現每個都

沒有定義或者定義很低，說出來你會發現只是照背，台灣能執行正義的人

少之又少

之前我看過對於｛正義：一場思辨之旅｝某教授對學生的正義定義提

出問題以及反問，一樣是多數在觀望，教授其實也在模糊地帶，因為他出

現因果以及大自然呈現的不解

看過影音的人每個人答案層次會有所不同，所以我一樣提出見解就好

筆者覺得我的答案較有區隔化，而且筆者是對於台灣環境提出見解，而非

外國人族群，各有優缺點，我們只能自我了解自己國家族群情況

正義是一種心情導致思維邏輯出現，正義在台灣其實是多數不存在，只有

存在於少數人心中，那就是同等於不存，在台灣誰當正義使者可能面臨災

厄之禍，除非是權貴或者大企業主脈絡多的人才有辦法如此做，台灣當正

義使者得先完整保護自己，不然每個人正義都不同，甚至有人把義氣也當

成正義，那完全不同掛

正義思維出現於腦海中第三層次感以及第四層次感綜合，救一個殺過

人大壞蛋算不算正義，把錢直接給一位窮困潦倒的人算不算正義，給他一

筆錢要他自食其力算不算正義，殺一個人能救10人要不要去選擇殺一個

，單一項問題至少有12種角度觀點，用外人去解釋當事人永遠無法拆讀

瞭解到第四層次感就能理解「少數服從多數」不正確在哪裡了

【起身動念】跟【自然因果】發生是不同的，當用犧牲一個人去救10個人

在非戰爭時期是錯誤的，戰爭型態跟族群穩定形態式不同邏輯的

人類到某個年齡多數會去想別人心裡，揣摩著別人心裡，俗稱心理學，其實

錯態百出，而且根本多餘，毫而正確性，永遠忘記該了解的只有自己，想瞭

解自己唯一之法就是透過別人，心理學說的會發現別人動作永遠都在心理學

範圍內，但是心理學解釋了自己嗎，沒有，自己解不開自己思考層，又如何

解開別人，心理學只是將動作給合理邏輯化而已，所以看心理醫生就是安

慰而非治療

正義有人說是奉獻的一種，有人說是犧牲的一種，有人說願意把利益分

享給別人就是正義，有人說正義就是善念，也有人說正義就是道德

這根本就只講正面好聽的話而已，沒有把負面因果帶進來一起相加減，怎麼可

能是對的，上訴的正義也是有負面因果的，就像你吃藥一樣只治好你的不舒服

但是藥的負效果不管他，因為＂藥＂負效果沒立即產生，所以日後藥累積的負

效果與此次醫療行為狀態無關，這一般人是不懂的，不懂的人就是＂果＂，懂

的人就是見他造因記錄

正義在第三層次感的因果當中很容易被認為是對的，其實用思維的第四層次感

就是錯的，原理就是＂人為＂所以殺一個人救了10個人是錯的，死亡於自然因

果選擇是屬於自然因果，人為加工或者添加只要是透過思考語言或動作扭改就

屬於人為，因果就是人互動情況下產生各種漣猗，有正因果有負因果，因果是

一種統稱

正義在食衣住行如何失去，以＂住＂來說，地球是共有的，國家是由人民墊底

組成的，筆者只聽過沒政府的國家，目前沒聽過沒有人民的國家，所以在一個

國家住被操弄成為財富工具以及代表，就已經失去正義，就算蓋來租房收租一樣

正義不存，蓋房是住而已，正義想要讓它存在周遭，得有自足自給土地範圍，

第三層次感思考因果法則的人會說這是＂無稽之談＂，每個人都得到誰還願意

做

用另一種解釋法好了，土地被剝奪，讓國民藉此勞動甚至一輩子這模式跟

綁架別人小孩，替他養小孩，就是不讓他得到小孩藉此讓富有的人一直付

出合不合理呢?

如果不合理為何運用智慧剝奪老實國民的土地就算合理呢，其實思源是同理

因果思考的人會說一個是生命一個是土地物質無法比較，如果這樣那麼把富有

的人腳下土地給踩住讓其毫無容身之地，至此才知沒土地的人比沒小孩更痛苦

，因為水育萬物土地讓人有其所，土地比小孩更重要，怎能剝奪或者被利益操

弄

撰寫編輯：明行默

在台灣民俗技藝當中的道長或者道士是生活當中常常

見識到的職業

要晉升為合格的道士得經過某些資深道士人的認可以及

儀式，其中儀式就是爬刀梯｛或稱登天梯｝之類

儀式過完他們自認自己有法力，其實只是會了一些技巧

會了一些魔術而已，用來唬唬鄉下人蠻好用的

道士職業存良善者也很多，有正面意義，無奈很多新學子

弟或者只存在賺錢思維的人描素成為有法力就是行騙了

道士在華人文化存在已久，爬刀梯儀式各處皆有那是技巧

不是法力也不是神功護體，雖然是技巧但也得練練才能登場

不然還是有危險性，用藝術來看還不錯

道士說成有法力或者神護體就是無知也是降低自己人格

編輯撰寫：明行默